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《子平真诠》作者沈孝瞻,乾隆年进士的命理心

茜茜易学网 http://www.meililaji.cn 2019-09-03 23:36 出处:网络 编辑:
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《子平真诠》作者沈孝瞻,乾隆四年考中进。士,后出任地方官。他在四柱学上构建出了一个格局系统,在清末以后的命学界占有重要位置。《子平真诠》是他的手稿。



传抄于官宦中的无名巨著



《子平真诠》作者沈孝瞻是清康熙年间生人,乾隆四年进。士。他对子平法深有心得,《子平真诠》当初只是他的一份心得手稿,原稿并没有书名。由干他是进士出身,是官场中的人。物,他谈论命理的对象都是仕绅官宦。这一份手稿转借干仕绅官宦之中,辗转抄录十余年后,有一位在宛平府中任幕府的胡空甫见到此稿,认为非常好,因而在乾隆四十一年将文稿出版,命名。为《子平真诠》,此后陆。续出版很多种版本。民国二十五年,方重审与徐乐吾又。作。了。一次章节上的调整,并在1936年出版,就是今日所见到的《子平真诠评注》。



沈孝瞻的原始手稿是。三十九篇,后人加以分割,如“论偏官”与“偏官取运”本来是一篇,后人分为二篇。民国二十年出版的《子平真诠》是四十四篇,方重审与徐乐吾调整而成四十七篇,补上各家之差异。处合为五十四篇。最明显的附添文笔是附《滴天髓》天干宜忌,以及附论四时五行。



同一时代的两位命理巨人



沈孝瞻与《滴天髓》的注者任铁樵是同一代的人物,任铁樵比沈孝瞻大40岁以上。同时代的人大都有比较接近的命理理论,但此二人的。观点却大不相同,原因有二:一、清初流行的命理书很多,除了我们熟知的《三命通会》《神峰通考》以外,还有《广信集》《神白经。》《烛神经》《理愚歌》《三车一览》《源髓》等,所以此二人在当时有着广纳百家之言的条件。二、两人身份和立场不同,沈孝瞻是进士官员,任铁樵是职业论命者。



徐乐吾对原书的评注



现在的《子。平真诠评注》中加入了徐乐吾对原书的评注,他的注释会导致读者有“剪不断,理还乱,模棱两可”的感觉。而原著的文字都是很容易明白的,只是沈孝瞻没列举八字案例。徐乐吾虽然添加了八字案例,但没有完全按沈孝瞻的原意来举例,虽有可阅性,但若用之来体会原文则有不足。



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