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春节谈鞭炮文化

茜茜易学网 http://www.meililaji.cn 2019-11-08 12:17 出处:网络 编辑:


        春节放鞭炮已经成为流传几千年的习俗,而当和中国这几年的pm2.5。冲撞。到一起的时候,却又显得如此的被动,一时间好像鞭炮文化。要被中止一样,但真的有这个必要吗?鞭炮文化对pm2.5那么大的影响吗?在这个问题上,是人的内心需求和空气污染的。抵触。这一矛盾是实际存在的,所以呼吁行政力量进行禁绝就变得复杂而微妙。其实,不光鞭炮,连春节也。是度尽劫。波才在今天焕发生机!


 


  纵观历史,辛亥革命后,中华。民国临时。政府立法决定自公元1912年1月1日起使用。公历,并规定公历1月。1日为。“新年”,袁世凯当上大总统后,采取了折中的办法,在保留公。历新。年的同。时,批准以正月初一。为“春节”,全国例行放假。到1929年,南京国民政府立法以公历12月31日为除夕,1。月1日为新年,1月15。日为元宵节,要求“废除旧历新年,不许放假”。为确保法令实施,国民政府除命各报大力宣传,各机关、学校。传达贯彻外,还采取各种行政措施,禁止印刷、出版和销售旧历历书历本,禁止报刊附印旧历,学校调整寒假时间等等。政府这种粗暴干涉习俗的举动,被指责为摒弃中国传统文化,民间亦强烈抵制,民间新年的习俗与热闹也没减弱,不出几年,蒋介石当局不得不承认:“民间习俗不宜过于干涉。”


 


  比起蒋介石政府不彻底的革命性,“文化大革命”对春节的革。命似乎来得更猛烈一些,1967年,春节再次成为了革命的对象。1月2。5日,上海的《解放日报》以“革。命造反派来信”的形式发表了,一个名叫章仁兴的造反派成员提出“春节不回家”的倡议,并在配发评。论中写道:春节算得了啥!我们无产阶级革命造。反派的最盛大的节。日来到了!之后,全国各地的报纸纷纷跟进,用“读者来信”和“倡议。书”来“代表”民意,人民日报也刊登了“五十七个革命组织”联合发出破除旧风俗,春节不休。假,开展群众性夺权斗争的倡议。书。仅仅4天之后的1月29日,中央便顺应“广大革命群众的要求”,发布了春节不放假的通知。在北京火车站,宣传车反复广播该通知,许多准备回家探亲的人甚至退掉了已经买好的返家车票,持续了十余年的“。革命化春节”拉开了序幕。在革命化的春节中,人们不能说“恭喜发财”,而要说“祝您今年见到毛。主席”。在。革命化的春节中,“五不准”也在某些地区被严格执行着,不准放鞭炮、不准烧香拜佛、不准滚龙舞狮、不准大吃大喝铺张浪费、不准赌博———不得不说,历史有时候就在不远处,面带讥讽地嘲笑当下。


 


  几千年传承下来的春节,承载了民众心理、联系着中国人和土地、祖先的情。感,当然无法轻易扭转。一遇时节自然会再度破土而出,但春节的复兴,却是十一。届三中全会之后的事情了。1979年1月17日,仍然是读者来信,但这一次发声者换成了。《人民日报》:《为什。么春节不放假》、《让农民过个“安定年”》预示着春节的回归。198。0年,中国全面恢复。春节休假制度。当意识形态。控制放松,物质条件改善,春节、春联、放鞭炮、烧头香、上寺庙等习俗就猛烈地卷土重来。


 


  实际上,以脱离民意基础的行政方式禁绝燃放鞭炮,既反映了对个体权利的蔑视,同时也是。试图对个体权利的土壤———社会观念、社会习俗进。行连根铲除。不过,虽然这种。铲除。的力量有一时之强大,但仍不及顶起石头的小草润物细无声般的巨大力量。从这个意义上看,即使革命是强大的,但终究拗不过人。心的坚持。前几年政府禁止燃放烟花爆。竹,到几年之后的开禁,不过是。春节在上百年时间内几度劫难的具体而微的重演———人心再次拗过了革命。


 


  但是,人心却是善变的,习俗。虽然强大,却远非人们想象中那样固执。只要顺应人的需求,顺应经济和社会的规律,习俗的改变远比人们想象中来得容易。随着经济发展,技术进步,现代丰富多彩的物质生活在娱乐市场上不断进行竞争,京剧败给了流行歌曲,绘画败给了摄影,虽然鞭炮带给人们难。得的。“年味”,但前段时间社会舆论对PM 2.5的反复讨论却猛烈地冲。击、动摇着人们对鞭炮的态度,已经让人心出现了变化,习俗的根基在不知不觉中被侵蚀掉了。起码,现在关于鞭炮的争论已经从官民之争,变为了民间自。发的争论。几千年。未有的“戴着口罩放鞭炮”的独特画面出现已经意味着人心的迅速变化。一个。可以观察到的现象就。是,今年放鞭炮的明显变少了。如果仔细回想一下,就会发现这个趋势不仅仅出现在今年,而且在更长时间范围内也存在这个趋势,从20年前,从除夕直到正月十五延绵不绝的鞭炮,到现在。变为多集中于除夕之夜。其实,如果传说是真的,几千年前的古人害怕年兽。而逐渐形成放鞭炮的习俗,那么现在,出于对P。M 2.5的恐惧,出于环境保护意识,在多种新娱乐方式的竞争之下,逐渐放弃这一习俗,又何尝不能看做一。种新习俗的逐渐。形成呢?所以,在这个问题上,社会应。该更加耐心一些,给习俗一些时间。


 


  如果顺着这个问题延伸开去,不难发现,虽然革命化的禁绝春节与鞭炮是不现实的、不合。理的,但是,顺应社会人心。迅速变化的改良却远比人们想象中来得容易。从这个角度来看,小小的鞭炮如此,更大的经济体制也是如。此,那么,治大国若烹小鲜,社会政治的运。行之道,其实也同样如此!

        



 


 


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